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潍坊海洋文化遗产纵览
2026-08-14 10:27:35   来源:   评论:0 点击:

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     天高海阔,潮起潮落,千年不息。渤海之滨,莱州湾畔,潍坊拥湾抱海,尽揽浩荡沧溟。从夙沙氏“煮海为盐”的远古薪火,到万顷盐田铺展的七彩画卷;从柽柳林守护的生态岸线,到欢乐海沙滩跃动的欢腾浪花;从潍坊港巨轮穿梭、笛鸣四海,再到海上丝绸之路的当代新章——潍坊以海为凭,以城作舟,将耕海牧渔的古老智慧与向海图强的时代雄心融为一体,书写着一部通江达海、兼济天下的壮阔史诗。
  这片海,从远古奔涌而来,向深蓝澎湃而去,见证着一座城市的沧海桑田与向海图强。
  煮海为盐:文明起笔处
  海洋既是屏障,也是出路。对于古代潍坊沿海的先民而言,茫茫大海并未构成阻隔,反而不断激发着他们超越已知边界、探索未知世界的勇气。
  相传在远古时期,夙沙氏在潍坊沿海一带活动,在一次偶然中用陶罐从海里打水放在火上煮,等打猎回来,罐里的水已经熬干,罐底留下了一层白白的细末,用手指沾起放入口中,又咸又鲜——这便是中国历史上关于人类从海水中提取食盐的传说。夙沙氏“煮海为盐”的传说,后来被载入《世本》《吕氏春秋》等典籍,历代盐民尊夙沙氏为“盐宗”。《中国盐政史》记载:“世界盐业莫先于中国,中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐,号称‘盐宗’。”
  《尚书·禹贡》在介绍九州时记载:“海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。”说明那时候潍坊沿海生产的海盐已成为贡品,潍坊制盐历史之悠久由此可见一斑。
  而山东寿光双王城盐业遗址群的挖掘出土,为追溯盐宗夙沙氏的生活年代、活动范围和凝结其身的海洋文化因子提供了有力的考古佐证。双王城盐业遗址群是环渤海岸最大的商周盐业遗址群,发掘了商代晚期遗存,说明该地区至少在商代就是重要的制盐地点。通过2008年至2010年的大规模抢救性发掘,全面揭露了商周及金元时期制盐作坊单元。双王城盐业遗址群入选2008年度全国十大考古新发现,2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
  2009年10月至11月,在滨海区央子街道发现了4处由100余个古代盐业遗址组成的大规模盐业遗址群。其中包括龙山文化遗址1个、商代至西周早期遗址14个、东周遗址86个、金元遗址8个。龙山文化遗址的发现,说明早在4000多年以前,这里就已经生产海盐。两周时期齐国北部沿海地区为全国著名的产盐基地,此次发现对深入了解齐国规模化盐业生产水平、食盐官营起始时代等问题具有重要价值。
  沧海桑田,史料为鉴。潍坊滨海的盐业摇篮地位,无疑是经过了历史积淀。潍坊古称北海,海洋的印记早已深深刻入这片土地的名字与血脉之中。今天,潍坊仍然是全国最大的海盐生产基地,这一切都源于这里悠久的海洋盐业文化。
  向洋而兴:潍坊的开放基因
  盐业的巨大产能必然催生规模化的运输与贸易网络。小清河横贯鲁中腹地,是山东北部重要的盐运通道。其入海口位于寿光北部,因河道在此蜿蜒曲折,形似羊角,便得名“羊角沟”。清咸丰五年(1855年),黄河在河南铜瓦厢决口,夺大清河入海,原济水故道的盐运体系遭受重创,盐船纷纷改走小清河,这成为羊角沟崛起的决定性转折点。同治年间,东海关在此设立分关,羊角沟迅速从一个渔村蜕变为“商船辐辏”的水陆码头。
  水运之利,在于江河。我们提到了大海,便不能不提河流。“大河汤汤,润物扬波”,蜿蜒前行,百川入海——没有河流的汇聚,就没有浩瀚的海洋,更无从谈起通江达海的舟楫之便。潍坊市境内主要河流有5条,自西向东依次为小清河、弥河、白浪河、潍河、胶莱河,均独流入海。潍坊地势南高北低,大多数小河先汇入5条水系,再向北挺进渤海莱州湾;也有部分小河直接入海。正是这片纵横交错的水网,为潍坊打开了连接内陆与海洋的通道,也让“向洋而兴”成为这座城市的基因。
  海洋连通了世界,也塑造了潍坊人放眼四海的胸襟。昌邑自古就是商贸重镇,是近代海上丝绸之路的重要起点之一。清咸丰年间,昌邑丝绸便顺着海上丝绸之路远渡重洋,销往东南亚地区,“背绸包、走四方”的昌邑绸商,足迹遍布南洋、东洋、西洋,铸就了“华侨之乡”的传奇历史。在这些闯荡世界的绸商当中,前往东南亚做生意的人最多。据史料记载,至1936年,“下南洋”卖绸的昌邑侨商不下万人。除行商如张锡恩、韩其宽、任铭东等人外,还有部分坐庄开店者,如杨茂春在印度尼西亚开设的“源兴泰”绸布庄,是昌邑绸商在东南亚最早的商号。这些不怕吃苦、敢闯敢干的潍坊商人群体,用精美的丝绸,书写了传奇故事,也勾勒出动荡时局中“具有爱国诚信特质”的潍坊商人形象。
  丝路帆影未远,深蓝汽笛又鸣。作为潍坊向海图强的新支点,潍坊港已崛起为国家一类开放口岸。万吨巨轮往来穿梭,航线联通四海,港区腹地纵深辽阔,海铁联运无缝衔接,吞吐量稳步迈向亿吨大港。今天的潍坊港,不仅是服务鲁中、鲁北乃至华北地区的重要出海口,更在新时代续写着海上丝绸之路的崭新篇章。
  山,赋予潍坊坚韧厚重的精神脊梁;海,孕育了潍坊向洋而兴的开放气度。直至当代,潍坊依然承续着开放精神。自1988年成为沿海开放城市以来,潍坊先后与110个国家和地区建立了文化联系,与国外40多个城市结为友好城市。潍坊也在改革开放中成为放眼世界的桥头堡,已经同全球218个国家和地区建立经贸关系,外贸企业超6300家,开放之城气象蔚然。海洋的浩瀚与通达,使潍坊人从不囿于一隅,而始终以包容的胸襟拥抱世界。
  海韵流长:海洋民俗的当代脉动
  艰险的航海作业与繁重的制盐劳作,共同塑造了潍坊沿海民众丰富而多元的海洋信仰与祭祀习俗,至今仍在潮声中传续。
  潍坊渔盐文化的传承在民俗中体现得尤为生动。商周时期,潍坊滨海地区开始了大规模的盐业生产。春秋时期,齐国管仲开食盐官营之先河,齐国借“鱼盐之利”富国强民,成就一代霸业。历代盐民因此尊崇管仲为“盐神”,逐渐形成了形式多样的祭祀习俗并延续至今。滨海地区建有北海渔盐文化民俗馆,每年举办一届渔盐文化节,活动伴有舞龙、舞狮和扭秧歌、踩高跷、跑旱船等民俗表演,祈求在新的一年里渔盐丰产。独具滨海特色的民俗活动,已经成为渤海沿岸一道亮丽的人文风景。2024年,滨海区推荐的“盐神祭祀习俗”项目入选山东省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。
  昌邑下营祭海节同样是当地渔民在漫长耕海牧渔生活中创造的海洋文化代表。每年农历正月十五,周边十里八乡的渔民便涌向下营港,通过丰富多彩的民间文艺汇演,表达对新年美好生活的期望,这一民俗已于2020年入选潍坊市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录。
  而在寿光北部的羊口,渔盐文化的薪火同样炽烈。羊口渔港地处小清河入海口,是渔民闯海的重要门户。自清同治三年(1864年)羊口设港通商后,经济快速发展,沿海文化日益繁荣,当时渔民为祈求出海平安、鱼虾满舱,每年正月十六举行祭海活动。这一民俗至今仍在这片海岸年年上演。随着社会经济不断发展,羊口渔民又在祭海活动中加入了新的文化内容。在正月十六这一天,除了祭海活动外,还增添了舞狮、舞龙、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等表演,以及焰火、文艺演出等娱乐项目。另外,祭海中的“放海生”环节,彰显了新时代渔民回馈海洋、感恩自然的质朴情怀。
  海洋不仅赋予了潍坊人进取、开放、坚韧的精神品格,还塑造了潍坊人脚踏实地、善于经世致用的务实性格。这种务实精神并未停留在古代,而是如基因一般在一代代潍坊人血脉中延续。贾思勰曾遍访田农,撰写《齐民要术》,将农学知识体系化传承;王伯祥率领干部群众在盐碱滩上开垦台田、开发盐田,一场声势浩大的“寿北开发大会战”让曾经的不毛之地长出了“金疙瘩”。潍坊人“遇山开路”的闯劲儿、直面难题的韧劲儿、融合创新的巧劲儿,正是海洋文化务实精神的当代表达。
  几千年来,渤海潮涨潮落,见证着潍坊人从鱼盐之利到深蓝基因的传承演进。海洋赋予了潍坊人敢为人先、开放包容、自强不息的精神,这些精神早已深深融入这座城市的风骨与血脉之中。潍坊始终以海为媒、向海图强,在海洋文化的滋养下,谱写着连接古今、沟通中外的壮丽篇章。

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