郑板桥的“聪明糊涂心”
2025-10-10 10:18:47   来源：   评论：0 点击：

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 来源:潍坊日报

　说起郑板桥的“难得糊涂”，有一段传奇的故事。
　　相传有一年，郑板桥到山东莱州云峰山，观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人。老人家中有一块特大砚台，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。三朝功名凝于一方印石，可叹！
　　因砚台阔大，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
　　郑板桥看后，顿生敬仰。这哪里是寻常老儒，分明是退隐的官场高人！所谓“顽石”，原是不愿同流合污的傲骨。他望着砚台余下的空隙，感慨知己相逢，补题道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两段文字，一咏石，一咏心，相互唱和，颇为有趣。
　　后来，郑板桥又多次应朋友之邀，书写“难得糊涂”的同题作品。因此，存世的“难得糊涂”版本不止一种。潍坊市博物馆珍藏的“难得糊涂”刻石，就是其中的一件。
　　清代郑板桥（郑燮）撰书“难得糊涂”刻石，石碑高不及半人，宽逾一米，厚若青砖。石上“难得糊涂”四字，以郑板桥独创的“六分半书”写就，楷隶参半，行草隐现。下方还有一段小字题跋，写的是：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”落款写有：“乾隆辛未秋九月十有九日，板桥。”后钤“郑燮之印”“七品官耳”印，右上角有“橄榄轩”白文引首章。文字疏密错落间，藏着一位清代文人官员复杂的人生况味。它是潍坊市博物馆的“镇馆之宝”之一。
　　这短短的几句话，引发了人们对郑板桥“聪明”和“糊涂”的思考。
　　论起天资，郑板桥可是绝顶聪明的一个人。
　　传闻，郑板桥赴任途中，曾遭乡绅买通的轿夫捉弄，意在试探新任县令的脾气。郑板桥坐上轿子，感觉如同簸箕般颠簸，五脏六腑仿佛要被摇出体外。询问领班衙役缘由，却得知这是当地惯例。
　　郑板桥故意让轿夫们抬32个土墼入轿，土墼是用来支炕的，每个有十来斤重。轿夫们无奈，只得照办。当轿子一起，几个轿夫的肩膀几乎被压弯。偏偏郑板桥还命令他们继续唱号子。轿夫们苦不堪言，汗透衣衫，哪里还顾得上唱号子。乡绅们在远处窥探，暗自心惊：这位县令，可不是个好拿捏的角色。
　　这份聪明，在应对官场贪腐时更显锋芒。相传又一年，朝廷派了娄钦差到山东巡查，这位钦差以“搂两耙子”的外号著称。他抵达潍县后，深知郑板桥清廉，却仍试图搜刮些金银。郑板桥在送别时，以一个大食盒为礼，食盒沉甸甸的，钦差满心欢喜地打开一看，却发现里面装的并非白银，而是大萝卜。萝卜上还附有一首诗：“东北人参凤阳梨，难及潍县萝卜皮。今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气。”娄钦差气得脸色铁青，却又无可奈何——郑板桥送的是“土产”，说的是“顺气”，挑不出半分错处，只能吃了这个哑巴亏。
　　可偏偏就是这样一个聪明人，时常要做些“糊涂事”。
　　郑板桥在潍县时正遇百年未见的旱灾，而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向郑板桥求字画。郑板桥就以“鬼画”讽刺，姚耀宗怒而撕画。郑板桥见民间惨象，心力交瘁。家人劝导：“如今皇上不问，钦差不理，你又何必较真？”郑板桥怒言：“我何尝不想自己是个糊涂人。可装糊涂，我装不来！”他安排开官仓赈灾，一人承担所有责任。他让百姓写借条领取粮食，待其离任之时，又将借条一把火烧了。
　　家书最是藏不住一个人的真性情。郑板桥牵挂着家乡，他写的家书，有着清醒的善意和温暖。
　　郑板桥任范县知县时曾写家书给堂弟郑墨。信中说自己成进士、做官数年无恙都是侥幸；他惦念家乡的亲朋好友，叹息家乡的贫困与亲友的艰辛，每一念及，含泪欲落。他让郑墨将自己的俸禄用于接济亲友，“挨家比户，逐一散给”，他列出一定要照顾到的亲朋，其中还包括旧时的同学。
　　这样的“不聪明”，同样表现在他对阶层的认知上面。古代社会对农、工、商有歧视，而郑板桥不以为然，在家书中直言：“我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。”没有农夫的辛勤劳作，其他人都要饿死。他直言当时的读书人一捧书本，便想中举、中进士、当官，想着如何攫取金钱、造大房屋、置多田产，如此的读书、做官与民无益，还不如不读书。
　　这样的一个“愚人”，似乎做了很多“愚”的事情。
　　郑板桥任潍县知县时决定修筑城墙。潍县原只有夯土城墙，防御功能较差，宜改为石墙，同时，这也是以工代赈、缓解饥荒的好办法。他带头行动，宣布“修城工六十尺，计钱三百六十千”，这相当于他半年的薪水。他还明确自己主持修城“一钱一物概不经手”。他不沾工程一分钱，也不许下属中饱私囊，那段时间，他时常亲自到工地查看，见饥民们能吃上热饭，脸上才露出些许笑容。
　　有一夜，郑板桥外出，在一户人家的窗外听见了读书声，走进屋子一看，家徒四壁，青年韩梦周正在苦读。郑板桥心生怜意，决定资助他，后来韩梦周也不负所望，考中进士。自己的儿子留在家乡，郑板桥无法亲自培养教导，却求才若渴，悉心救助，在世俗人看来，这也算得上是愚人做的“愚事”一桩吧！
　　可谁能否认郑板桥的聪明。他的聪明是和善良同行并进的。
　　他说：“平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！”鸟类令人愉悦，应当是自由的。他也看不惯虐待动物的行为，见小儿用线系住蜻蜓、螃蟹玩耍，待兴致过后便将其折杀，他痛心不已。他最惬意的事是“睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如《云门》《咸池》之奏”。
　　“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
　　再读郑板桥的话语，却觉得字字珠玑，需要慢慢品，一遍遍去品。郑板桥在清醒里的聪明常常带来了痛苦，他独舞，他自行，他走在一条小路上，人烟稀少。他多么希望自己的聪明可以救百姓于水火。
　　他做不到视而不见。他的放下、让步，也许是对百姓利益和官场规则的折中。难在他“一枝一叶总关情”，对百姓的疾苦不能无动于衷。在那时，智者是孤独的，善者也是孤独的。
　　如今，潍坊市博物馆的“难得糊涂”刻石依然吸引游人驻足凝视，有人叹服他的书法，有人玩味他的“糊涂”。只有读懂他的人知道，所谓“糊涂”，从不是真的愚钝，而是历经世事沧桑后的通透——是明知不可为而为之的勇气，是坚守良知的执着，是把聪明用在正道上的清醒。郑板桥的“糊涂心”，原是最难得的“聪明心”。
　　他要的，没有算计，没有计较，没有远方的繁华如锦。只有一点，当下心安。